Στη Ρούσα την πεντάμορφη,
αλ ελμά, βερ ελμά
της μέλισσας την κόρη
μίλησε το καρά γιλάν,
αλ ελμά, βερ ελμά
μαύρου φιδιού τ’ αγόρι, βερ γκιουζέλ ελμά.
Θα ‘ρθούνε να σε κλέψουνε,
αλ ελμά, βερ ελμά
οι σύντεκνοι του δράκου,
έλα μαζί μου να σωθείς,
αλ ελμά, βερ ελμά
και το σεβντά μου άκου, βερ γκιουζέλ ελμά.
Μα η Ρούσα η πεντάμορφη,
αλ ελμά, βερ ελμά
τις μέλισσες μαζώνει
και μεσ’ στο κάστρο της Μπαλ Κηζ,
αλ ελμά, βερ ελμά
κλείνεται και γλυτώνει, βερ γκιουζέλ ελμά.
Κι έρχεται ο δράκοντας Γεσίλ,
αλ ελμά, βερ ελμά
των σερπετών φοβέρα
που κυβερνάει τα δώδεκα,
αλ ελμά, βερ ελμά
τα ζώδια στον αιθέρα, βερ γκιουζέλ ελμά.
Μα μπρος στο κάστρο της Μπαλ Κηζ,
αλ ελμά. βρ ελμά
ο δράκοντας βαλτώνει
κι ο πονηρός Καρά Γιλάν,
αλ ελμα, βερ ελμά
σ’ ένα μήλο τρυπώνει, βερ γκιουζέλ ελμά.
Στη Ρούσα το προσφέρουνε,
αλ ελμά, βερ ελμά
κι εκείνη το δαγκάνει
και δίχως άλλη αφορμή,
αλ ελμά, βερ ελμά
την παρθενιά της χάνει, βερ γκιουζέλ ελμά.
Σημείωση
- Ο μύθος της Ρούσας της πεντάμορφης ή Σαρή Κηζ, της ξανθής κόρης που το ιερό της υπάρχει πάνω από την Τροία, προέρχεται από την Παμφυλία στον κόλπο της Αττάλειας. Στο ποίημα αυτό έχουμε ένα βιβλικό παράλληλο μητριαρχικής έμπνευσης και όχι πατριαρχικής όπως η Βίβλος. Εδώ ο πονηρός Αδάμ πείθει την Εύα να φάει το μήλο μέσα στο οποίο είναι κρυμμένο το φίδι. Ο άνδρας ταυτίζεται με το φίδι, με τον οικουρό οφι, το μεγάλο μαύρο φίδι που κρύβεται στα θεμέλια των σπιτιών και είναι θετικό για τους κατοίκους τους, γι’ αυτό δεν πρέπει να το σκοτώνουμε. Ενώ η γυναίκα, η κόρη της βασίλισσας των μελισσών, είναι το σύμβολο των εργαζομένων γυναικών.
- «Αλ ελμά» σημαίνει πάρε μήλο.
«Βερ ελμά» σημαίνει δώσε μήλο.
«Βερ γκιουζέλ ελμά» σημαίνει δώσε ωραίο μήλο.
